Andreas Kuhs – Seite 9

Habakuk – Folge 2

Habakuk versteht nicht, weshalb Gott so viel Ungerechtigkeit unter dem Volk Gottes zulässt (1,24). Gott erklärt ihm, dass es nur eine Frage der Zeit ist. Er wird sein Volk durch die Babylonier bestrafen (1,5-11). Habakuk versteht jedoch nicht, weshalb Gott sein Volk durch eine Nation bestraft, die selbst noch ungerechter ist als Israel (1,12-2,1). Gott erklärt dem Propheten, dass es nur eine Frage der Zeit ist: Er wird die ungerechten Nationen, die er als seine Werkzeuge und als Zuchtrute gebraucht, jeweils auch wieder strafen.
Habakuk soll im glaubenden Blick auf die Vollendung ausharren: Beim Kommen des Messias in Herrlichkeit wird a l l e Ungerechtigkeit bestraft werden. Gottes Gerechtigkeit wird dann triumphieren. Dies bringt Habakuk innere Freude und Ruhe (2,2-3,19).

Habakuk – Folge 1

Habakuk versteht nicht, weshalb Gott so viel Ungerechtigkeit unter dem Volk Gottes zulässt (1,24). Gott erklärt ihm, dass es nur eine Frage der Zeit ist. Er wird sein Volk durch die Babylonier bestrafen (1,5-11). Habakuk versteht jedoch nicht, weshalb Gott sein Volk durch eine Nation bestraft, die selbst noch ungerechter ist als Israel (1,12-2,1). Gott erklärt dem Propheten, dass es nur eine Frage der Zeit ist: Er wird die ungerechten Nationen, die er als seine Werkzeuge und als Zuchtrute gebraucht, jeweils auch wieder strafen.
Habakuk soll im glaubenden Blick auf die Vollendung ausharren: Beim Kommen des Messias in Herrlichkeit wird a l l e Ungerechtigkeit bestraft werden. Gottes Gerechtigkeit wird dann triumphieren. Dies bringt Habakuk innere Freude und Ruhe (2,2-3,19).

Nahum – Folge 2

Gott lässt den Schuldigen nicht ungestraft entkommen. Bei seinem Kommen als Richter wird die ganze Welt bestraft werden (1,27). Das Gericht über Ninive ist ein Vorgeschmack dieses Gerichts. Durch eine Überschwemmung sollten die Stadtmauern zerstört werden, so dass feindliche Armeen die einst als uneinnehmbar angesehene Stadt Ninive zerstören konnten (1,8; 2,6; 3,12-14). Ninive sollte es wie No-Ammon (Theben) ergehen, das um 663 v. Chr. von den Assyrern zusammengeschlagen worden war.
Verhöhnung des wahren Gottes (1,8.11; Jes 36,13-22; 37,4), brutale Gewalt und Okkultismus fordern Gottes Gericht heraus (3,1.4). Für Israel gibt es Herz ergreifende Trostworte (1,7; 1,15).

Nahum – Folge 1

Gott lässt den Schuldigen nicht ungestraft entkommen. Bei seinem Kommen als Richter wird die ganze Welt bestraft werden (1,27). Das Gericht über Ninive ist ein Vorgeschmack dieses Gerichts. Durch eine Überschwemmung sollten die Stadtmauern zerstört werden, so dass feindliche Armeen die einst als uneinnehmbar angesehene Stadt Ninive zerstören konnten (1,8; 2,6; 3,12-14). Ninive sollte es wie No-Ammon (Theben) ergehen, das um 663 v. Chr. von den Assyrern zusammengeschlagen worden war.
Verhöhnung des wahren Gottes (1,8.11; Jes 36,13-22; 37,4), brutale Gewalt und Okkultismus fordern Gottes Gericht heraus (3,1.4). Für Israel gibt es Herz ergreifende Trostworte (1,7; 1,15).

Was sagt die Bibel zum Westjordanland?

Das Westjordanland wurde im Sechstage-Krieg von 1967 durch die israelische Armee erobert. Seither kam dieses Gebiet nicht mehr aus den Schlagzeilen der internationalen Presse. Die ganze Welt beschäftigt sich mit den damit verbundenen Fragen des Völkerrechts und der Weltpolitik. Was sagt eigentlich die Bibel zu diesen Fragen? Die Propheten der Bibel verkündigten im Auftrag Gottes bereits vor Jahrtausenden detailliert, worin Gottes Plan und Bestimmung für diesen Landstrich besteht!

Micha – Folge 2

Das Thema des Buches Micha lautet: Der gerechte Richter und der treue Hirte Israels.
Gott hasst Sünde, Gesetzlosigkeit und religiösen Formalismus. Dieser Ungerechtigkeiten wegen muss er sein Volk durch Gerichte hindurchführen. Doch ER ist der Unvergleichliche (7,18)! Als ein Gott der Vergebung ist er bereit, seinem Volk eine herrliche Zukunft des Friedens unter der Herrschaft des Messias zu schaffen.

Micha – Folge 1

Das Thema des Buches Micha lautet: Der gerechte Richter und der treue Hirte Israels.
Gott hasst Sünde, Gesetzlosigkeit und religiösen Formalismus. Dieser Ungerechtigkeiten wegen muss er sein Volk durch Gerichte hindurchführen. Doch ER ist der Unvergleichliche (7,18)! Als ein Gott der Vergebung ist er bereit, seinem Volk eine herrliche Zukunft des Friedens unter der Herrschaft des Messias zu schaffen.

Jona – Folge 2

Obwohl Gott Israel als sein Volk auserwählt hat, will er auch anderen Völkern seine Gnade erweisen. Jona muss lernen, die erklärten Gnadenabsichten Gottes voll zu akzeptieren. Die Tatsache, dass Gott bereit war, den assyrischen Niniviten zu vergeben, zeigt: Auch für den grössten Feind Israels gibt es Gnade, wenn er reuig umkehrt.
Das Buch Jona enthält zudem wunderbare typologisch-prophetische Hinweise auf Israel und den Messias.

Jona – Folge 1

Obwohl Gott Israel als sein Volk auserwählt hat, will er auch anderen Völkern seine Gnade erweisen. Jona muss lernen, die erklärten Gnadenabsichten Gottes voll zu akzeptieren. Die Tatsache, dass Gott bereit war, den assyrischen Niniviten zu vergeben, zeigt: Auch für den grössten Feind Israels gibt es Gnade, wenn er reuig umkehrt.
Das Buch Jona enthält zudem wunderbare typologisch-prophetische Hinweise auf Israel und den Messias.

Roger Liebi: Sprachenreden oder Zungenreden?

Das Thema »Zungenreden« hat in den vergangenen Jahrzehnten für viel Aufregung, Verunsicherung, Fragen und Auseinandersetzungen unter dem Volk Gottes gesorgt. In der vorliegenden Studie werden alle Stellen der Bibel zu diesem Thema untersucht und u. a. folgende Fragen beantwortet:
Was sind eigentlich (menschliche) Sprachen? Wie funktionieren sie und woher kommen sie?
Handelt es sich um ein Lallen (Glossolalie) oder um wirkliche Sprachen?
Haben die biblischen Sprachenredner ihre Sprache beherrscht, oder haben sie wie spiritistische Medien funktioniert und nicht einmal gewusst, was sie sagen?
War der Verstand ausgeschaltet?
Was heißt »mit dem Geist beten«?
Wozu diente die Auslegung der Sprachen?
Gab es verschiedene Arten von Zungenrede, die aus der Apostelgeschichte und die aus dem 1. Korintherbrief?
Gibt es spezielle Engelsprachen?
Worin besteht die heilsgeschichtliche Bedeutung der Sprachenrede?
Was können wir zu diesem Thema aus der Kirchengeschichte lernen?

Obadja – Folge 1

Das Buch Obadja behandelt das endzeitliche Gericht Gottes über Edom (Süd-Jordanien) und die Aufrichtung des Reiches Gottes in Zion. Die Nachkommen Esaus haben ihrem Brudervolk Israel aus Hass Gewalttat angetan (1,10-11). Gott warnt sie vor weiterem Hass (1,12-14: 8x „Du sollst nicht…“). Weil sie trotzdem nicht hören würden, müssen sie in der Endzeit durch eine Koalition ehemaliger Bundesgenossen vernichtet werden.
Auch Israel wird sich dabei beteiligen. Das Gericht über Edom hat Beispielcharakter für die ganze Welt: Auch über alle anderen Völker wird das Gericht Gottes kommen (1,15-16). Israel wird schliesslich von Gott befreit und gesegnet werden (1,17-21).

Obadja – Folge 1

Das Buch Obadja behandelt das endzeitliche Gericht Gottes über Edom (Süd-Jordanien) und die Aufrichtung des Reiches Gottes in Zion. Die Nachkommen Esaus haben ihrem Brudervolk Israel aus Hass Gewalttat angetan (1,10-11). Gott warnt sie vor weiterem Hass (1,12-14: 8x „Du sollst nicht…“). Weil sie trotzdem nicht hören würden, müssen sie in der Endzeit durch eine Koalition ehemaliger Bundesgenossen vernichtet werden.
Auch Israel wird sich dabei beteiligen. Das Gericht über Edom hat Beispielcharakter für die ganze Welt: Auch über alle anderen Völker wird das Gericht Gottes kommen (1,15-16). Israel wird schliesslich von Gott befreit und gesegnet werden (1,17-21).

Amos – Folge 2

Wer Unrecht sät, muss als Folge davon mit Gottes Gericht rechnen. Ob man ein Nachbar des auserwählten Volkes oder mit ihm stammesverwandt ist, ändert daran nichts. Dies gilt auch für das auserwählte Volk selbst. Je grösser die Vorrechte, desto grösser ist die Verantwortung. Das sündige Versagen des Menschen kann jedoch Gottes Gnadenverheissungen nicht verhindern. Das Kommen des messianischen Reiches mit all seinem Segen steht fest für die Endzeit.

Amos – Folge 1

Wer Unrecht sät, muss als Folge davon mit Gottes Gericht rechnen. Ob man ein Nachbar des auserwählten Volkes oder mit ihm stammesverwandt ist, ändert daran nichts. Dies gilt auch für das auserwählte Volk selbst. Je grösser die Vorrechte, desto grösser ist die Verantwortung. Das sündige Versagen des Menschen kann jedoch Gottes Gnadenverheissungen nicht verhindern. Das Kommen des messianischen Reiches mit all seinem Segen steht fest für die Endzeit.

Joel – Folge 2

Die islamische Grosskoalition unter der Führung Syriens wird Israel am Anfang der Grossen Drangsal (Matth 24,21) von Norden her völlig überrennen und verwüsten. Der Ewige wird schliesslich persönlich intervenieren, diese Heere vernichten, den jüdischen Überrest befreien und ihn in den Segen des messianischen Friedensreiches hineinführen. Eine eindrückliche und hochaktuelle Prophetie über die Zukunft Israels!

Einführung in das Buch Joel (Skript, PDF, Mai 2005)

Dieses Skript bietet begleitende Notizen zum Vortrag.

Joel – Folge 1

Die islamische Grosskoalition unter der Führung Syriens wird Israel am Anfang der Grossen Drangsal (Matth 24,21) von Norden her völlig überrennen und verwüsten. Der Ewige wird schliesslich persönlich intervenieren, diese Heere vernichten, den jüdischen Überrest befreien und ihn in den Segen des messianischen Friedensreiches hineinführen. Eine eindrückliche und hochaktuelle Prophetie über die Zukunft Israels!

Hosea – Folge 2

Der Ewige ging mit Israel am Sinai ein Ehebündnis ein. Doch Israel beging Ehebruch durch Götzendienst. Gottes Liebe macht jedoch das Unglaubliche möglich: Ein durch und durch verdorbenes Volk kann durch Busse und Glauben am Ende der Zeit eine völlige Heilung und Erneuerung erleben. Das leider wenig gelesene und studierte Bibelbuch Hosea ist eine Fundgrube voller Überraschungen – heilsgeschichtlich, prophetisch und praktisch!

Hosea – Folge 1

Der Ewige ging mit Israel am Sinai ein Ehebündnis ein. Doch Israel beging Ehebruch durch Götzendienst. Gottes Liebe macht jedoch das Unglaubliche möglich: Ein durch und durch verdorbenes Volk kann durch Busse und Glauben am Ende der Zeit eine völlige Heilung und Erneuerung erleben. Das leider wenig gelesene und studierte Bibelbuch Hosea ist eine Fundgrube voller Überraschungen – heilsgeschichtlich, prophetisch und praktisch!

Der Endzeit-Tempel nach Hesekiel 40-48

Der „Dritte Tempel“ und sein Dienst im messianischen Königreich. Gründliches Studium des Bauplanes aus dem Schlussteil des Buches Hesekiel. Illustration unzähliger Details anhand eines Modells von John Schmidt (USA). Anwendungen für das praktische Christenleben machen deutlich, dass dieses „vergessene Heiligtum“ voller Aktualität und geistlicher Belehrung ist für die heutige Zeit.

Einführung in das Buch des Propheten Hesekiel

Das Buch Hesekiel beginnt mit der nationalen Katastrophe des Babylonischen Exils und endet mit der herrlichen und hoffnungsvollen Zukunft des messianischen Weltreiches. Diese Schrift gibt uns eine grandiose prophetische Gesamtschau der Heilsgeschichte über einen Zeitraum von wenigstens 2600 Jahren.

Einführung in das Buch des Propheten Daniel

Das Buch Daniel bezeugt Gott als den Herrn der Geschichte. Über 200 Prophezeiungen haben sich in der Weltgeschichte nachweislich erfüllt. Doch Daniels Weissagungen gehen über unsere Zeit hinaus und reichen bis zur Wiederkunft Christi, und noch weiter.
Das Buch Daniel ist der Freidenkerei ein Dorn im Auge. Man hat sich grosse Mühe gegeben, dieses Buch zu bekämpfen und als spätere Fälschung hinzustellen. Im Bumerangeffekt wurden die Kritiker jedoch eindrücklich entblösst und die Echtheit Daniels eindeutig erwiesen.

Das neue Europa – Hoffnung oder Illusion?

Nach jahrhundertelanger innerer Zerrissenheit finden die Staaten unseres Erdteils mehr und mehr zur Einheit. Im Mai 2004 wird aus dem Europa der 15 das Europa der 25! Es stellen sich jedoch viele Fragen: Wohin steuert der Kurs Europas als Supermarkt und Supermacht? Ist Europa eine Neuauflage des alten Römischen Reiches? Was sagt die Bibel über die Zukunft Europas?

Einführung in den Epheserbrief (2 von 2)

Teil 2 des 2-teiligen Vortrags

Einführung in den Epheserbrief (1 von 2)

Teil 1 des 2-teiligen Vortrags

Buch: „Der Messias im Tempel. Symbolik, und Bedeutung des Zweiten Tempels im Licht des Neuen Testaments“

Bei dem
vorliegenden Buch handelt es sich um eine ausführliche Darstellung des
Zweiten Tempels aus der Perspektive des NT. Eines der anvisierten Ziele
bestand darin, möglichst alle Stellen des NT, und damit auch alle Bezüge,
Anspielungen, Ereignisse, Reden, Diskussionen, die irgendwie in Bezug zum
Tempel stehen, in einer Synthese zusammenzuführen.
Der Zweite Tempel hat in der Auslegungsliteratur bis heute eher ein
Schattendasein geführt. Diesem bedauerlichen Missstand soll mit diesem
Beitrag entgegengearbeitet werden.Eigentlich ist es unverständlich, dass man
das Thema des Tempels derart vernachlässigen konnte, da doch so enorm viele
Passagen des NT ihren »Sitz im Leben« ausgerechnet im Heiligtum zu Jerusalem
haben. In den Jahren 1967 – 2003 hat die moderne Archäologie des Tempelberges
gewaltige Fortschritte gemacht. Spezialisten wie z.B. Benjamin Mazar, Meir
Ben-Dov, Dan Bahat, Ronny Reich und Leen Ritmeyer haben in den vergangenen
Jahren viel dazu beigetragen, dass unsere Sachkenntnisse des Zweiten Tempels
in grandioser Weise erweitert werden konnten. Insbesondere die Arbeiten von
Leen Ritmeyer haben die Archäologie des Zweiten Tempels auf einen noch nie
dagewesenen Höhepunkt geführt. Die vorliegende Arbeit baut auf den reichen
Früchten dieser Bemühungen auf und verwertet sie für das Studium der Bibel
zum ersten Mal in Form einer Art Kompendium.Seit der israelischen Eroberung
des Tempelberges im Sechs-Tage-Krieg von 1967 ist innerhalb der jüdischen
Orthodoxie das Interesse am Thema Tempel und Opfer in einer ganz neuen Weise
erwacht, und zwar im Blick auf den Bau eines dritten Tempels.Das Thora-Gebot
in 2Mo 25,8 wurde im Judentum zwar schon immer als im Prinzip zeitlos gültig
angesehen, aber durch die neue Situation in Jerusalem wird es in immer
breiteren Kreisen als heute besonders aktuell erkannt. Motiviert durch den
Gedanken an den Dritten Tempel, haben israelische Studien der rabbinischen
Literatur in Verbindung mit dem Tempel riesige Fortschritte gemacht. Unter
den Rabbinern, die sich in dieser Hinsicht besonders verdient gemacht haben,
sind an dieser Stelle u.a. Namen wie Israel Ariel, Chajim Richman und Dov
Levanoni zu nennen. Ergebnisse dieser Arbeiten wurden in dem vorliegenden
Kompendium fruchtbringend für das Studium des NT eingesetzt, zusammen mit den
Ergebnissen meines eigenen Studiums der rabbinischen Literatur. Bei dem nun
vorliegenden Buch handelt es sich übrigens um die für das breite Publikum
zugeschnittene Version meiner Doktoral-Dissertation (Judaistik / Archäologie
des NT), die ich bei Prof. Dr. Thomas Schirrmacher für das Whiteﬁeld
Theological Seminary in Lakeland, Florida (USA), verfasst habe. An dieser
Stelle danke ich ihm für seine beharrliche und ermutigende Unterstützung. Bei
Dr. Martin Heide bedanke ich mich für seine wertvollen Hinweise und
Anregungen.Roger Liebi, Juni 2003.

Roger Liebi: Der Messias im Tempel (CLV 255641)

Bei dem vorliegenden Buch handelt es sich um eine ausführliche Darstellung des Zweiten Tempels aus der Perspektive des NT. Eines der anvisierten Ziele bestand darin, möglichst alle Stellen des NT, und damit auch alle Bezüge,
Anspielungen, Ereignisse, Reden, Diskussionen, die irgendwie in Bezug zum
Tempel stehen, in einer Synthese zusammenzuführen.
Der Zweite Tempel hat in der Auslegungsliteratur bis heute eher ein
Schattendasein geführt. Diesem bedauerlichen Missstand soll mit diesem Beitrag
entgegengearbeitet werden.Eigentlich ist es unverständlich, dass man das
Thema des Tempels derart vernachlässigen konnte, da doch so enorm viele
Passagen des NT ihren »Sitz im Leben« ausgerechnet im Heiligtum zu Jerusalem
haben. In den Jahren 1967 – 2003 hat die moderne Archäologie des Tempelberges
gewaltige Fortschritte gemacht. Spezialisten wie z.B. Benjamin Mazar, Meir
Ben-Dov, Dan Bahat, Ronny Reich und Leen Ritmeyer haben in den vergangenen
Jahren viel dazu beigetragen, dass unsere Sachkenntnisse des Zweiten Tempels
in grandioser Weise erweitert werden konnten. Insbesondere die Arbeiten von
Leen Ritmeyer haben die Archäologie des Zweiten Tempels auf einen noch nie
dagewesenen Höhepunkt geführt. Die vorliegende Arbeit baut auf den reichen
Früchten dieser Bemühungen auf und verwertet sie für das Studium der Bibel
zum ersten Mal in Form einer Art Kompendium.Seit der israelischen Eroberung
des Tempelberges im Sechs-Tage-Krieg von 1967 ist innerhalb der jüdischen
Orthodoxie das Interesse am Thema Tempel und Opfer in einer ganz neuen Weise
erwacht, und zwar im Blick auf den Bau eines dritten Tempels.Das Thora-Gebot
in 2Mo 25,8 wurde im Judentum zwar schon immer als im Prinzip zeitlos gültig
angesehen, aber durch die neue Situation in Jerusalem wird es in immer
breiteren Kreisen als heute besonders aktuell erkannt. Motiviert durch den
Gedanken an den Dritten Tempel, haben israelische Studien der rabbinischen
Literatur in Verbindung mit dem Tempel riesige Fortschritte gemacht. Unter
den Rabbinern, die sich in dieser Hinsicht besonders verdient gemacht haben,
sind an dieser Stelle u.a. Namen wie Israel Ariel, Chajim Richman und Dov
Levanoni zu nennen. Ergebnisse dieser Arbeiten wurden in dem vorliegenden
Kompendium fruchtbringend für das Studium des NT eingesetzt, zusammen mit den
Ergebnissen meines eigenen Studiums der rabbinischen Literatur. Bei dem nun
vorliegenden Buch handelt es sich übrigens um die für das breite Publikum
zugeschnittene Version meiner Doktoral-Dissertation (Judaistik / Archäologie
des NT), die ich bei Prof. Dr. Thomas Schirrmacher für das Whiteﬁeld
Theological Seminary in Lakeland, Florida (USA), verfasst habe. An dieser
Stelle danke ich ihm für seine beharrliche und ermutigende Unterstützung. Bei
Dr. Martin Heide bedanke ich mich für seine wertvollen Hinweise und
Anregungen.Roger Liebi, Juni 2003″

Einführung in den Judasbrief (2 von 2)

Teil 2 des 2-teiligen Vortrags

Einführung in den Judasbrief (1 von 2)

Teil 1 des 2-teiligen Vortrags

Roger Liebi: Israel und das Schicksal des Irak

Der Golfkrieg von 1991 war nur der Vorbote einer noch viel schlimmeren Katastrophe, die über das einstige Land Babylonien, den heutigen Irak, kommen soll. Das zeigen Weissagungen in den Büchern der Propheten Jesaja und Jeremia. Sie sprechen vom totalen Untergang des Staates von Saddam Hussein. Klar wird auch, dass das Schicksal des Irak eng mit dem Ergehen Israels zusammenhängt.
Dieses Buch kann nicht mit kühler Distanz betrachtet werden. Die Botschaft der Propheten ist eine Warnung Gottes an die Weltgemeinschaft.

Wann fällt Babylon? Israel und das Schicksal des Irak

Jesaja (13-14) und Jeremia (50-51) bezeugten es deutlich: Noch vor der Wiederkunft Christi soll Babylonien (Südirak bis Bagdad) völlig zerstört werden. “Und Babylonien … wird gleich sein der Umkehrung Sodoms und Gomorras durch Gott. Es wird in Ewigkeit nicht mehr bewohnt werden, und keine Niederlassung mehr sein von Generation zu Generation …“ (Jes 13,19-20).
„Da erbebt und erzittert die Erde; denn die Gedanken des HERRN erfüllen sich gegen Babylonien, um das Land Babylonien zu einer Wüste zu machen, ohne Bewohner“ (Jer 51,29).
Wir beschäftigen uns mit folgenden Themen: Die Bedeutung des Irak für die Geschichte des Judentums. Die dramatische Flucht der Juden aus dem Irak im 20. Jh. Der Golfkrieg. Die endzeitliche Bedeutung der Kurden. Der kommende Untergang des Irak.

Einführung in den Hebräerbrief (2 von 2)

Teil 2 des 2-teiligen Vortrags

Einführung in den Hebräerbrief (1 von 2)

Teil 1 des 2-teiligen Vortrags

Das Neue Testament aus der Vogelschau (2 von 2)

Teil 2 des 2-teiligen Vortrags

Das Neue Testament aus der Vogelschau (1 von 2)

Teil 1 des 2-teiligen Vortrags

Abriss der kommenden prophetischen Ereignisse

Endzeit, Entrückung, Antichrist, Babylon, falscher Prophet, 70. Jahrwoche Daniels, grosse Drangsal, Siegel-, Posaunen- und Schalengerichte, der König des Nordens, der Assyrer, Gog von Magog, Harmagedon, Wiederkunft Jesu auf dem Ölberg, Völker-Schlacht in Edom: Die Prophetie der Heiligen Schrift umfasst einen sehr grossen und gewichtigen Teil der göttlichen Offenbarungen an uns Menschen in der Bibel. Wir erarbeiten einen allgemeinen Überblick über die Geschehnisse, die auf diese Welt zukommen und versuchen, Unsicherheiten und Verwirrungen angesichts der Fülle an prophetischen Begriffen zu beseitigen.

Die Geschichte des arabisch-israelischen Konflikts

Im Jahr 1882 fand die erste moderne jüdische Einwanderungswelle ins Land der Väter statt. Dies nach 1812 Jahren der Zerstreuung unter allen Völkern der Welt. Heute, im Jahr 2002 – 120 Jahre nach der so genannten «ersten Alijah» – bewegt der Nahost-Konflikt die Gemüter der ganzen Welt. Offen ausgesprochene Drohungen mit Atombomben verbreiten Angst. Ein Gang durch 120 Jahre jüdische Endzeit-Geschichte zeigt uns deutlich: «Gott ist noch auf dem Plan und alles ist Ihm untertan!»

Autor: Andreas Kuhs

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